主動被捕

主動被捕－約18:1-11

破冰：
在這個「自我權利my own right」高於一切的社會裡，你曾否因為某些情況甘願放棄自己應有的權利？
有一次一班已婚的弟兄在討論誰是當中最怕老婆的，結果獲一名的老公言明不是怕老婆，而是在適當的時候甘顠放棄他的權利，你對他的看法有何意見？

經文研讀：

v.1-2耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裏有一個園子，他和門徒進去了。賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裏去聚集。

約翰沒有像其他三卷福音書描寫到客西馬利園的禱告。「耶穌說了這話」原文是「這些話」，指到約翰福音14-17章，主耶穌對門徒語重深長的一段說話。
相信猶大與捉拿耶穌的人曾去最後晚餐的樓房，找不到他們，才到客西馬尼園，因這是他們屢次聚集的地方。

v.3猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裏。

「一隊」原文是「一營」－共六百人，相信當時應不會有這麼多人，但一定不少於一百人。
如此勞師動眾的捉拿一個手無寸鐵的人！綜合四福音的描述，與猶大前來的共有祭司長、文士、民間的長老、法利賽人的差役及羅馬兵。
「燈籠、火把」是用來照明，因當時已夜深，漆黑一片，園裡滿是樹木也令耶穌和門徒容易躲藏，「兵器」是拒捕或對峙時用。但主耶穌有否躲藏或拒捕呢？

v.4耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」

「就出來」指耶穌主動走到來捉拿祂的人面前，這和先前在客西馬尼園禱告的耶穌有何不同之處，我們可從耶穌這主動的行動有甚麼學習？

v.5-6他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣祂的猶大也同他們站在那裏。耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。

為甚麼耶穌一承認祂就是他們要找的那一位，這班人的反應竟是跌倒在地上？試用用你們的想像力，但不要太離譜。
若我們細心看這兩個詞語：「拿撒勒人耶穌」一個對耶穌最普通的稱謂；「我就是」原文是「我是I AM」，與出埃及記3:14耶和華對自己的宣稱「I AM who I AM」很類同的話，你對「他們就退後倒在地上」有甚麼新的意義？

v.7-9祂又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」這要應驗耶穌從前的話，說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」

在最危難的關頭，耶穌仍然保護祂所愛的人，對你有何安慰和幫助？
「神所賜給主耶穌的人（即屬於主的人），祂沒有失落一個」對你有甚麼意義和提醒？

v.10-11 西門‧彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」

再次衰衝動的彼得，好像連命都不要的去保護耶穌，但轉頭就逃跑，跟著更不認主，你從他的身上有何提醒及學習？
比較在客西馬尼園的禱告，「求父徹去這杯」和「我豈可不喝父所賜的杯」，我們如何從主耶穌身上學習順服的功課？（馬太福音更提到主耶穌可以「求我父現在為我差遣十二營多天使來」）
其他福音書更講述到主耶穌把那僕人的耳朵治好了，這是出於祂的憐憫心腸，也化解了門徒可能因此被捕，從主耶穌這行動有甚麼學習和提醒？

反省、分享和應用：

選擇放棄自己的權利是「愛」的表現，是愛的實質行動。想一想，你能為你的朋友、弟兄姊妹、團契、公司、甚至是敵人放棄些甚麼？
當你清楚知道神在你身上要成就的旨意時，你如何全然地付之實行？（聖潔、誠實、順服、奉獻、愛）
「放棄權利」與「捨己」相同嗎？今天許多人願意放棄一些權利，但主耶穌要求每個門徒要「捨己背起祂的十字架」，我們能如何做到祂吩咐呢？